‏إظهار الرسائل ذات التسميات قصص. إظهار كافة الرسائل

فتاه حامل من امرأه !!!!!...قصة حقيقية 



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. 
. هذه القصة ليست من نسج خيالي بل هي حقيقية
وأبطالها يعيشون في هذا البلد، هذا إن لم يكن أحد منهم يقرأهذه السطور.
. حدثت أحداث هذه القصة في مدينة الدمام بالمنطقة الشرقية، وهي تحكي قصةً من قصص ' ألف ليله وليله '.! يمتزج فيها الخيال بالأسطورة.
. هذه الفتاة طالبةً في ثانوية ( .. ) بالدمام، في الصف الثالث ثانوي، وتتمتع بجمال وحُسنٍ جعل مدرّستها تبدي اهتماماً غير عادي، فكانت ترى ذلك بعينيها وسلوكها عندما تتحدث إليها، ورغم ذلك لم تفعل شيئاً إزاء ذلك، بل اعتبرته تمييزاً لها لدى تلك المعلمة، فبدأت تبادلها بعض النظرات الخاطفة والتي دفعت معلمتها للاقتراب أكثر.
تطورت الأمور بسرعة ملفته، لم تمكّن الفتاة من التفكير جيداً بسبب صغر سنها ونقص خبرتها في الحياة.
. كانت المدرسة تخطط جيداً لما تريد، فكا نت تختار أوقاتاً تطلب تلك الفتاة من الفصل بحجججججججججججج مختلفة دون أن يلاحظ ذلك احد، وبدأت تتقرب لها شيئاً فشيئاً، وتؤكد لها أنها أصبحت جزءاً من حياتها وتفكيرها وأنهما يجب أن لا يفترقا أبدا، لم تقبل الفتاة ذلك لكنها أيضاً لم ترفضه! وهذا ما ساعد المعلمة على التقرب أكثر فأكثر. ثم بدأ الأمر يتطور أكثر فأكثر، من ملامسة الأيدي والأحاديث ( الخاثرة )، إلى بعض القبلات الخاطفة والتي تحولت سريعاً إلى (........... )، إلى أن تحول ذلك إلى .......... بينهما، إلى حد استخدام ...... لهما مع حذر المعلمة والفتاة، مضت عدة أشهر على هذه الحال وفي يوم من الأيام، فوجئت أم الفتاة ببعض التغيير الذي بدأ يطرأ على ابنتها، فقد بدأت الفتاة تستفرغ وتشعر بدوار لم تعرف له سبب، إلا إن الأم ساورتها الشكوك وبدأ الخوف يتملّكها، في أثناء تفكيرها وانشغالها بهذا الأمر زاد وضع الفتاة سوءاً فقامت الأم على الفور بالذهاب لأحد المستوصفات القريبة من البيت، حيث كانت تنتظرهم المفاجأة الكبرى حين أخبرها الطبيب أن هذه من اثار الحمل.
جن جنون الأم، وعجزت عن الكلام من هول الصدمة وقوتها، فابنتها لم تكن تغيب أبداً عن ناظريها خصوصاً في الأشهر الأخيرة فهم لم يخرجوا من البيت إلا نادراً، حتى إنهم لم يخرجوا من البيت في الثلاثة الأشهر الأخيرة سوى مرتان وفيهما كانت الفتاة طوال الوقت معهم.!
خرجوا من المستوصف متجهين إلى منزلهم، لم يخطر ببال الفتاة أن كارثة قادمةً في الطريق، وكانت تعتقد أن الأمر مجرد عارض سيزول مع العلاج، كانت الأم غير قادرة على التفكير أو التصرف، فظلّت صامتة طوال الطريق وكل ما تفكر به هو تلك الفضيحة التي حلّت بهم.
ماذا سيقول الناس؟ والأقارب،، والجيران،، والمعارف،.
يارب أستر كانت تلك الكلمة الوحيدة التي نطقت بها بصوت عال، وعندما سألتها الفتاة ( وش فيه يمّه ).. لم تجب عليها فهول الصدمة لا يزال مسيطراً عليها، عندما عادوا إلى المنزل قامت الأم باستدعاء ابنتها وبدأت في جرها إلى الحديث أملاً في معرفة الفاعل، لم تعرف الفتاة سبب تلك النظرة !. ولكنها عرفت أن في الأمر شيئاً كبيراً.
سألتها الأم مباشرةً من هو صديقك؟ وأين تعرفت عليه؟ ومتى؟.
نزلت عليه ا هذه الأسئلة كالصاعقة! 
ماذا أي صديق وأي كلام فاضي، وحاولت أن تدافع بقوة لثقتها بعدم وجود شيء من هذا، فردت الأم بلا تردد، إذن هذا الحمل جاء من الهواء؟. فردت أي حمل ومن هي الحامل!؟. 
فقالت ومن غيرك وهل ستنكرين شيئاً تحملينه داخل أحشاءك، لماذا فعلت ذلك؟ وكيف؟ وأين؟. أجيبيني تكلمي ستفضحيننا بين الناس حسبي الله ونعم الوكيل، ماذا نفعل بهذه المصيبة؟. كانت الفتاة غير مصدقة فهي لم تعاشر رجلاً ولم يقترب منها أحد فكيف يحدث ذلك، وأمام إصرارها وإنكارها، لم تجد الأم بداً من إخبار الأب الذي أصابته حالة من الهياج والهستيريا، وكاد أن يقتل الفتاة لو لا تدخل أخوتها والحيلولة دون وصوله إليها، لم تتمكن من الصمود فاعترفت لوالدتها أنها على علاقة بمعلمتها منذ نحو سبعة أشهر، لم تصدقها الأم وظنت أنها تتسّتر على الفاعل، حاولت جاهدةً وبشتى السبل أن تقنعها بوجوب ملاحقة الفاعل ليصلح خطأه ويتزوجها ويدارون الفضيحة، إلا أن الفتاة أصّرت أن العلاقة الوحيدة التي قامت بها هي مع معلمتها فقط، مع إصرارها وعدم تصديق الأهل بما تقول قام والدها بإخذها إلى قسم الشرطة لعل الخوف يدفعها إلى الاعتراف، ولكن دون جدوى ، فهي فعلاً صادقة وأقسمت للضابط بإنها تقول الحقيقة.. سألها الضابط: أين تسكن معلمتك وهل هي متزوجة؟ .. فقالت: نعم متزوجة وتسكن في .........
كان لدى الضابط شكًُ أن يكون زوج المعلمة وراء ذلك، كما أنها الخيط الوحيد الموجود لديه.
تم استدعاء المعلمة وسرعان ما اعترفت بإنها على علاقة بالفتاة، وأنها كانت تمارس الجنس معها، لكنها أنكرت تماماً أن تكون قد أغوت الفتاة لصالح زوجها أو حتى حاولت ذلك، فبدأ الضابط بسؤالها عن متى وكيفية ممارستهما للجنس وهل هناك أدوات معينة ؟.
بعد أن قرأ الضابط اعترافات المعلمة لم يجد دليلاً يوحي بتورط الزوج!!
ولكنه عاد وقرأ الملف بشكل جيد حتى قرأ أنها أي المعلمة جاءت متأخرة في أحد الأيام ووجدت الفتاة في ممر الفصول فأثارتها رؤيتها ونظراتها، ولم يكن لدى المدرسّة فصل في الحصة الأولى، وكالعادة استأذنت لها من مدرسّة الفصل، بإنها تريدها لتساعدها في بعض الأعمال الخاصة بالصف كعادتها دائماً، وتقول في اعترافها أن سبب تأخيرها في اليوم كان إصرار الزوج على جماعها وأنها حضرت إلى المدرسة مباشرةً بعد الجماع وكان لقائها بالفتاة فرصةً لها فهي لا زالت في حالة ثورةً إذ أنها لم تصل إلى الذروة فكان الوقت والزمن مناسبين لهما وكانت هذه هي المرة الأخيرة التي مارسا علاقتهما وهما عاريتين تماماً، ولكنها ليست الأولى، فحين تكون المدرسة هادئةً وخاصة في الحصص الأولى فإنهما يجدان الوقت للتعمق أكثر.
لكنه أيضاً لم يجد مايقنعه بتورط الزوج رغم يقينه بوجود شيءً ما.
تم تحويل الفتاة إلى دار الرعاية، ومضت أيامها سوداء تكاد تجن !! كيف حدث ذلك ؟. فهي تحمل طفلاً ولا تعرف له أباً!!! . عادت بعد أن كبر الجنين في أحشائها وطلبت الضابط المحقق، وعندما حضرت إنتابتها حالة من البكاء الشديد والصراخ، والله أنني لم أعاشر رجلاً في حياتي فكيف أحمل!!!. أقسم بالله أنه لم يكن لي أي علاقة بغير معلمتي، الله يرحم والديك شف حل، لازم تشوف حل أكيد فيه شي.
جلس الضابط فيه مكتبه وقد تأكد له أن الفتاة صادقة فوضعها لا يسمح بغير ذلك، وقرر إتخ اذ إجراءً ستزول معه كل شكوكه حول صلة الزوج في الأمر، قام بإستدعاء الزوج الذي لم يكن يعرف شيئاً عن كل تلك الأحداث، وكانت المفاجأة مدّوية، لم يصدق في البدء ما يسمع، حاول جاهداً أن يتمالك نفسه قدر الإمكان.. سأله الضابط هل أنت متأكد أنك لا تعرف الفتاة ولم تقابلها عليك أن تعرف أن هذه الفتاة تم تدميرها تماماً وبدأ يذكّره بالله والعقاب في الدنيا والآخرة ظناً منه بل يقيناً أن للزوج دور في الأمر؟.
رد الزوج عليه بقوله أنا لم أفعل ذلك ولا أعرف هذه الفتاة وإن كانت تتهمني بذلك فأحضروها لتقول ذلك بنفسها ولتتعرف علي، فرد الضابط لدي فكرةً أسهل وهي الفيصل في هذا الأمر؟. رد الزوج مباشرةً أنا موافق ماهي ؟. فقال له الحمض النووي، لم يتردد ووافق على ذلك.
بعد أن ظهرت النتائج أثبتت أنها للزوج! وبعد مواجهته من الضابط أنكر ذلك تماماً فسأله الضابط أين كنت في يوم كذا في شهر كذا ؟. فقال في نفس الشهر كنت منتدباً من قبل عملي، وتستطيع التأكد من ذلك، وفعلاً في اليوم الذي حدث فيه الح مل ثبت بإن الرجل خرج من منزله وكان زميلاً له منتدباً معه ينتظره خارج المنزل واتجها مباشرةً إلى المطار!!!! . فكيف حدث ذلك ؟!. 
في ذلك الصباح الذي حدث جماع ُبين الزوج وزوجته وتسبب في تأخيرها لم تغتسل المعلمة لتأخرها، وقالت لا يوجد وقت عندما أعود آخذ دش، ولم تعتقد بأن بقايا من ماء الزوج لا تزال عالقةً بها، وقد نزل منه إلى الفتاة وتسرب أليها ولم تشعر به بل أنها لم تشعر بإن بكارتها زالت بسبب التمادي والهياج الذي يحدث بينهما.
بعد أن تأكد الزوج من ذلك، قام بتطليق زوجته، وتزوج الفتاة وطلقها في اليوم الثاني، وقد فعل ذلك ليثبت أبوته للطفل رسمياً.
هذه القصة حقيقية، وقد رواها لي بتفاصيلها شخص يسكن في نفس حارة الفتاة، وهذه عبرةً لمن يعتبر فهي واقعةً أسبه بالخيال، ولكنها عقوبةً مؤكدة حلّت بالفتاة ومعلمتها.
نسأل الله العافية والستر لنا ولكم، وأن يجنبنا وإياكم كل مكروه

 
 

كان الحجاج يوما في رحلة صيد فرأى تسعة كلاب إلى جانب صبي صغير السن عمره حوالي عشر سنوات وله ذوائب فقال له الحجاج : ماذا تفعل هنا أيها الغلام ؟
فرفع الصبي طرفه إليه وقال له : يا حامل الأخبار لقد نظرت إلي بعين الاحتقار وكلمتني بافتخار وكلامك كلام جبار وعقلك عقل حمار.
فقال له الحجاج ؛ أما عرفتني أيها الغلام ؟
فقال الغلام عرفتك بسواد وجهك لأنك أتيت بالكلام قبل السلام.
فقال له الحجاج : ويلك أنا الحجاج بن يوسف
فقال له الغلام : لا قرب الله دارك ولا مزارك فما أكثر كلامك وأقل إكرامك.
فما أتم كلامه إلا الجيوش حلقت عليه من كل جانب وكل واحد يقول السلام عليك يا أمير المؤمنين
فقال الحجاج : أحفظوا هذا الغلام فقد أوجعني بالكلام فأخذوا الغلام.
 
 رجع الحجاج إلى قصره فجلس في مجلسه والناس حوله جالسون ومن هيبته مطرقون وهو بينهم كالأسد ثم طلب إحضار الغلام فلما مثل بين يديه ورأى الوزراء وأهل الدولة لم يخشى منهم بل قال السلام عليكم فلم يرد الحجاج السلام فرفع الغلام رأسه وأدار نظره فرأى بناء القصر عاليا ومزينا بالنقوش والفسيفساء وهو في غاية الإبداع والإتقان
فقال الغلام: "أتبنون بكل ريع أية تبعثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون وإذا بطشتم بطشتم جبارين" فإستوى الحجاج وكان متكئا..
 
فقالوا للغلام : يا قليل الأدب لماذا لم تسلم على أمير المؤمنين السلام اللائق ولا تتأدب في حضرته ؟
فقال الغلام : يا براغيث الحمير منعني عن ذلك التعب في الطريق وطلوع الدرج أما السلام فعلى أمير المؤمنين وأصحابه يعني السلام على عليّ بن أبي طالب وأصحابه.
فقال الحجاج : يا غلام لقد حضرت في يوم تم فيه أجلك وخاب فيه أملك.
فقال الغلام : والله يا حجاج أن كان من أجلي تأخير لم يضرني من كلامك لا قليل ولا كثير
فقال بعض الغلمان : لقد بلغت من جهلك يا خبيث أن تخاطب أمير المؤمنين كما تخاطب غلاما مثلك يا قليل الأدب انظر من تخاطب وأجبه بأدب واحترام فهو أمير العراق والشام.
فقال الغلام : أما سمعت قوله تعالى "كل نفس تجادل عن نفسها" ؟
فقال الحجاج  : فمن عنيت بكلامك أيها الغلام ؟
قال الغلام ؛ عنيت عليّ بن أبي طالب وأصحابه وأنت أيها الحجاج على من تسلم.
فقال الحجاج : على عبد الملك بن مروان.
فقال الغلام ؛ عبد الملك الفاجر عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.
فقال الحجاج  : ولم ذلك يا غلام ؟
فقال الغلام : لأنه أخطأ خطيئة عظيمة مات بسببها خلق كثير.
فقال بعض الجلساء : اقتله يا أمير المؤمنين فقد خالف الطاعة وفارق الجماعة وشتم عبد الملك بن مروان.
فقال الغلام يا حجاج : أصلح جلسائك فإنهم جاهلون
فأشار الحجاج لجلسائه بالصمت.
ثم سأله الحجاج هل تعرف أخي ؟
فقال الغلام : أخوك فرعون حين جاء موسى وهارون ليخلعوه عن عرشه فأستشار جلسائه.
فقال له الرقاشي : هبني إياه يا أمير المؤمنين أصلح الله شأنك.
فقال الحجاج : هو لك لا بارك الله فيه.
فقال الغلام : لا شكر للواهب ولا للمستوهب.
فقال الرقاشي : أنا أريد خلاصك من الموت فتخاطبني بهذا الكلام ، ثم إلتفت الرقاشي إلى الحجاج وقال له أفعل ما تريد يا أمير المؤمنين.
فقال الحجاج للغلام : من أي بلد أنت ؟
قال الغلام : من مصر.
فقال الحجاج : من مدينة الفاسقين.
قال الغلام : ولما سميتها مدينة الفاسقين ؟
فقال الحجاج : لأن شرابها ذهب ونساءها لعب ونيلها عجب وأهلها لا عرب ولا عجم.
قال الغلام : لست منهم.
فقال الحجاج : من أي بلد إذن ؟
قال الغلام : من خرسان.
فقال الحجاج : من شر مكان وأقل الأديان.
قال الغلام : ولم ذلك يا حجاج ؟
فقال الحجاج : لأنهم أعجام مثل البهائم والأغنام كلامهم ثقيل وغنيهم بخيل.
قال الغلام : لست منهم.
فقال الحجاج : من أي بلد أنت ؟
قال الغلام : أنا من الشام.
فقال الحجاج : أنت من أحسن البلدان وأغضب مكان وأغلظ أبدان.
قال الغلام : لست منهم.
فقال الحجاج : فمن أين إذن ؟
قال الغلام : من اليمن.

فقال الحجاج : أنت من بلد غير مشكور.
قال الغلام : ولم ذلك ؟
فقال الحجاج لأنهم صوتهم مليح وعاقلهم يستعمل الزمر وجاهلهم يشرب الخمر.
قال الغلام : أنا لست منهم.
فقال الحجاج : فمن أين إذن ؟
قال الغلام : من مكة.
فقال الحجاج : أنت إذن من أهل اللؤم والجهل وقلة العقل.
قال الغلام : ولم ذلك ؟
فقال الحجاج : لأنهم قوم بعث فيهم نبي فكذبوه وطردوه من بينهم إلى قوم أحبوه وأكرموه.
قال الغلام : أنا لست منهم.
فقال الحجاج : لقد كثرت جواباتك علي وقلبي يحدثني بقتلك.
قال الغلام : لو كان أجلي بيدك لما عبدت سواك، ولكن أعلم يا حجاج أني من أهل طيبة مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فقال الحجاج : نعمت المدينة أهلها أهل الأيمان والإحسان فمن أي قبيلة أنت ؟
قال الغلام : من ثلي بني تعلب من سلالة عليّ بن أبي طالب وكل حسب ونسب ينقطع إلا حسبنا ونسبنا.
فأغتاظ الحجاج غيظا شديدا وأمر بقتل الغلام،فقال الحاضرون من الوزراء : ولكنه لا يستحق القتل وهو دون سن البلوغ يا أمير.
فقال الحجاج : لا بد من قتله ولو ينادي منادي من السماء.
قال الغلام : ما أنت بنبي حتى يناديك منادي من السماء.
فقال الحجاج : من يحول بيني وبين قتلك ؟
قال الغلام : يحول بينك وبيني ما يحول بين المرء وقلبه.
فقال الحجاج : هو الذي يعينني على قتلك.
قال الغلام : كلا إنما الذي يعينك على قتلي شيطانك وأعوذ بالله منك ومنه.
 
فقال الحجاج : أراك تجاوبني على كل سؤال.
فأخبرني : ما يقرب العبد من ربه ؟
قال الغلام : الصوم والصلاة والزكاة والحج.
فقال الحجاج : أنا أتقرب من الله بدمك لأنك من أولاد الحسن والحسين.
قال الغلام : من غير خوف ولا جزع أنا من أولاد رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان أجلي بيدك فقد حضر شيطانك يعينك على فساد أخرتك.
فأجابه الحجاج : أتقول أنك من أولاد رسول الله وتكره الموت ؟
قال الغلام : قال الله تعالى "ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة"

فقال الحجاج : ابن من أنت ؟
قال الغلام : أنا ابن أبي وأمي.
فسأله الحجاج : من أين جئت ؟
قال الغلام : على رحب الأرض.
فقال الحجاج : أخبرني من أكرم العرب ؟
قال الغلام : بنو طيً.
فسأله الحجاج : ولم ذلك ؟
قال الغلام ؛ لأن حاتم الأصم منهم.
فقال الحجاج : فمن أشرف العرب ؟
قال الغلام : بنو مضر.
فقال الحجاج : ولم ذلك ؟
قال الغلام : لأن محمد صلى الله عليه وسلم منهم.
فقال الحجاج : فمن أشجع العرب ؟
قال الغلام : بنو هاشم لأن علي ّ بن أبي طالب منهم
فقال الحجاج : فمن أبخس العرب وأقلهم خيرا ؟
قال الغلام : بنو ثقيف لأنك أنت منهم وفي الحديث الشريف يظهر من بنو ثقيف نمرود وكذاب فالكذاب مسيلمة والنمرود أنت.
فأغتاظ الحجاج غيظا شديدا وأمر بقتله فشفع له الحاضرون فشفعهم فيه وسكن غضبه قليلا.
وقال الحجاج : أين تركت الإبل ذات القرون ؟
قال الغلام : تركتها ترعى أوراق الصوان.
فصاح به الحجاج قائلا : يا قليل العقل ويا بعيد الذهن هل للصوان ورق ؟
فقال الغلام : وهل للإبل قرون؟!
فقال الحجاج : هل حفظت القرآن ؟
قال الغلام : هل القرآن هارب مني حتى أحفظه ؟
فسأله الحجاج : هل جمعت القرآن ؟
قال الغلام : وهل هو متفرق حتى أجمعه ؟
فقال له الحجاج : آما فهمت سؤالي ؟
فأجابه الغلام : ينبغي لك أن تقول هل قرأت القرآن وفهمت ما فيه ؟
 
فقال الحجاج : فأخبرني عن آية في القرآن أعظم ؟ وآية أحكم  ؟ وآية أعدل ؟ وآية أخوف ؟ وآية أرجى ؟ وآية فيها عشر آيات بينات ؟ وآية كذب فيها أولاد الأنبياء ؟ وآية صدق فيها اليهود والنصارى ؟ وآية قالها الله لنفسه ؟ وآية فيها قول الأنبياء ؟ وآية فيها قول الملائكة ؟ وآية فيها قول أهل الجنة ؟ وآية فيها قول أهل النار ؟ وآية فيها قول إبليس ؟
فقال الغلام : أما أعظم آية فهي آية الكرسي
وأحكم آية "إن الله يأمر بالعدل والإحسان"
وأعدل آية "فمن يعمل مثقال ذرة خيرًا يره ومن يعمل مثقال ذره شرًا يره"
وأخوف آية "أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم"
وأرجى آية
 "قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعها"
و آية فيها عشر آيات بينات هي "إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب"
وأما الآية التي كذب فيها أولاد الأنبياء فهي   "وجاءوا على قميصه بدم كذب" وهم أخوة يوسف كذبوا وأدخلوا الجنة.
وأما الآية التي صدق فيها اليهود والنصارى فهي "وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء" فصدقوا وأدخلوا النار.
والآية التي قالها لنفسه هي "وما خلقت الجن والأنس الإ ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين"
وآية فيها قول الأنبياء "وما كان لنا أن نأتيكم بسلطان إلا بإذن الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون"
وآية فيها قول الملائكة "سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم"
وآية فيها قول أهل الجنة "الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور"
وآية فيها قول أهل النار "ربنا أخرجنا منها نعمل صالحا"
وآية فيها قول إبليس "أنا خيرُ منه خلقتني من نار وخلقته من طين"
فقال الحجاج : أخبرني عمن خُلق من الهواء ؟ ومن حُفظ بالهواء ؟ ومن هلك بالهواء ؟
فقال الغلام ؛ الذي خلق من الهواء سيدنا عيسى عليه السلام والذي حُفظ بالهواء سيدنا سليمان بن داوود عليهما السلام وأما الذي هلك بالهواء فهم قوم هود.
فقال الحجاج : فأخبرني عمن خُلق من الخشب ؟ والذي حُفظ بالخشب ؟ والذي هلك بالخشب ؟
قال الغلام : الذي خُلق من الخشب هي الحية من عصا موسى عليه السلام والذي حُفظ بالخشب نوح عليه السلام والذي هلك بالخشب زكريا عليه السلام.
فقال الحجاج : فأخبرني من خُلق من الماء ؟ ومن نجا بالماء ؟ ومن هلك بالماء ؟
فقال الغلام ؛ الذي خُلق من الماء أبونا أدم عليه السلام والذي نجا من الماء موسى عليه السلام والذي هلك بالماء فرعون.
فقال الحجاج : فأخبرني من خُلق من النار؟ ومن حُفظ من النار ؟
فقال الغلام : الذي خُلق من النار إبليس والذي نجا من النار إبراهيم عليه السلام.

فقال الحجاج : فأخبرني عن أنهار الحنة وعددها ؟
قال الغلام : أنهار الجنة كثيرة لا يعلم عددها إلا الله سبحانه وتعالى كما قال الله في كتابه العزيز "فيها أنهار من ماء غير أسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وأنهار من خمر لذة للشاربين وأنهار من عسل مصفى" وكلها من محل واحد لا يختلط بعضها ببعض ويوجد نظيره في الدنيا وهو في رأس بني أدم طعم عينه مالح وأذنه مر وطعم فمه عذب.
فقال الحجاج : إن أهل الجنة يأكلون ويشربون ولا يتغطون فهل يوجد مثل له في الدنيا ؟
قال الغلام : الجنين في بطن أمه يأكل ويشرب ولا يتغوط.
فقال الحجاج : فما أول قطرة من دم ؟
قال الغلام : هي حيض حواء.
فقال الحجاج : أخبرني عن العقل ؟ والأيمان ؟ والحياء ؟ والسخاء ؟ والشجاعة ؟ والكرم ؟ والشهوة ؟
قال الغلام : إن الله عز وجل قسم العقل عشرة أقسام جعل الله تسعة في الرجال وواحدة في النساء
والأيمان عشرة أقسام تسعة في اليمن وواحدة في بقية الدنيا.
والحياء عشرة أقسام تسعة في النساء وواحدة في الرجال.
والسخاء عشرة أقسام تسعة في الرجال وواحدة في النساء.
والشجاعة والكرم تسعة في العرب وواحدة في بقية العالم.
والشهوة عشرة أقسام تسعة في النساء وواحدة في الرجال.
فقال الحجاج : فأخبرني ما يجب على المسلم في السنة مرة ؟
قال الغلام : صيام رمضان.
فقال الحجاج : وما يجب في العمر مرة ؟
قال الغلام : حج بيت الله الحرام من أستطاع إليه سبيلا.
فقال الحجاج : فأخبرني عن أقرب شيء إليك ؟
قال الغلام الآخرة.
 ثم قال الحجاج : سبحان الله يأتي الحكمة من يشاء من عباده ما رأيت صبيا آتاه الله عز وجل العلم والعقل والذكاء مثل هذا الغلام.
فقال الغلام : أنا أهل لذلك .
فقال الحجاج : فمن أحق الناس في الخلافة ؟
قال الغلام : الذي يعفو و يصفح ويعدل بين الناس.


فقال الحجاج : فأخبرني عن النساء ؟
قال الغلام : أتسألني عن النساء وأنا صغير لم أطًلع بعد على أحوالهن ورغائبهن ومعاشرتهن ولكنني سأذكر لك المشهور من أمورهن..
فبنت العشر سنين من الحور العين وبنت العشرين نزهة للناظرين وبنت الثلاثين جنة نعيم وبنت الأربعين شحم ولين وبنت الخمسين بنات وبنين وبنت الستين ما بها فائدة للسائلين وبنت السبعين عجوز في الغابرين وبنت التسعين شيطان رجيم وبنت المائة من أصحاب الجحيم.
فضحك الحجاج وقال : أي النساء أحسن ؟
قال الغلام : ذات الدلال الكامل والجمال الوافر والنطق الفصيح التي يهتز نهدها ويرتاح ردفها.
فقال الحجاج : أخبرني عن أول من نطق الشعر ؟
قال الغلام : سيدنا أدم عليه السلام وذلك لما قتل قابيل أخاه هابيل أنشد يقول :

بكت عيني وحق لها بكاها ****** ودمع العين منهمل يسيح
فمالي لا أجود بسكب دمع ****** وهابيل تضمه الضريح
رمى قابيل هابيلا أخاه ****** وألحد في الثرى الوجه الصبيح
تغيرت البلاد ومن عليها ****** فوجه الأرض مغبر كشيح
تبدل كل ذي طعم ولون ****** لفقدك يا صبيح يا مليح
أيا هابيل إن تقتل فإني ****** عليك الدهر مكتئب قريح
فأنت حياة من في الأرض جميعا ****** وفقدك ياروح وريح
ولست ميت بل حي ****** وقابيل الشقي هو الطريح
عليك السخط من رب البرايا ****** وأنت عليك تسلم صريح

فأجابه إبليس :
تنوح على البلاد ومن عليها وفي الفردوس قد ضاق الفسيح
وكنت بها وزوجك في نعيم من المولى وقلبك مستريح
خدعتك في دهائي ثم مكري إلى أن فاتك العيش الرشيح

فقال الحجاج : أخبرني عن أجود بيت قالته العرب في الكرم ؟
قال الغلام : هو بيت حاتم طي حيث يقول :
وأكرم الضيف حتما حين يطرقني
قبل العيال على عسر وإيسار
فقال الحجاج : أحسنت أيها الغلام وأجملت وقد غمرتنا ببحر علمك فوجب علينا أكرامك ثم أحضر للغلام ألف دينار وكسوة حسنة وجارية وسيف وفرس، وقال الحجاج في نفسه : إن أخذ الفرس نجا وإن أخذ غيرها قتلته.
ثم قال الحجاج : خذ ما تريد يا غلام.
فغمزته الجارية وقالت : خذني أنا خير من الجميع.
فضحك الغلام وقال : ليس لي بك حاجة وأنشد يقول
وقرقعت اللجان برأس حمرا أحب إلى مما تغمزيني
أخاف إذا وقعت على فراشي وطالت علتي لا تصحبيني
أخاف إذا وقعنا في مضيق وجار بي الدهر لا تنصريني
أخاف إذا فقدت المال عندي تميلي للخصام وتهجريني

فأجابته الجارية تقول :
معاذ الله أفعل ما تقول ولو قطعت شمالي مع يميني
وأكتم سر زوجي في ضميري وأقنع باليسير وما يجيني
إذا عاشرتني وعرفت طبعي ستعلم أنني خير القرين

فقال الحجاج للجارية : ويلك ألا تستحين تغمزينه وتجاوبينه بالشعر.
قال الغلام : إن كنت تخيرني فإني أختار الفرس،
أما إن كنت ابن حلال فتعطيني الجميع.
فقال الحجاج : خذهم لا بارك الله لك فيهم.
قال الغلام : قبلتهم لا أخلف الله عليك غيرهم ولا جمعني بك مرة أخرى.
ثم قال الغلام : من أين أخرج يا حجاج ؟
فأجابه الحجاج : من ذاك الباب فهو باب السلام.
 
فقال الجلساء للحجاج : هذا جلف من أجلاف العرب أتى إليك وسبًك وأخذ مالك فتدله على باب السلام ولم تدله على باب النقمة والعذاب!
فقال الحجاج : إنه استشارني والمستشار مؤتمن.
 
وخرج الغلام من بين يديً الحجاج سالمُا غانما بفضل ذكاءه وفهمه وحسن إطلاعه.
 

يقول الناس انه في عهد عمر بن عبدالعزيز ان الذئب يسرح مع الغنم فلا يأكلها من عدل عمر بن عبدالعزيز , انه رد جميع المظالم الى اهلها , وكانو يطوفون بالزكاة فلا يجدون من يحتاجها , وعم الرخاء والخير على المسلمين , حتى انهم يرون الذئب يسرح مع الغنم , فلا هي تجفل منه ولا هو يأكلها , وذات يوم جفلت الغنم وعلا غبارها وكثر ثغاؤها , وكانت هناك عجوز جالسه بظل بيتها فقالت ماذا حدث , فقالوا لها الذئب هجم على الغنم واخذ واحدة , فقالت ورب الكعبة لقد مات الاشج فحفظوا تلك اليوم والساعه , فاذا هي ساعة موت ابن عبدالعزيز



الاسد سلطان ومحمد الحلو


نذكر جميعاً قصة الاسد الذي قتل مدربه محمد الحلو غدراً في عرض من عروض السيرك التي أقيمت في محافظة القاهرة، وقد نشرت الصحف المصرية والعربية بعد هذا الحادث خبر انتحار الاسد في قفصه بحديقه الحيوان، واضعاً اعجب واغرب نهاية لهذه الحادثة المؤلمة بشكل مثير وغريب جداً .. وقد بدأت هذه القصة امام اعين الجماهير من مشاهدي عرض السيرك حيث استدار محمد الحلو ليقوم بتحية الجمهور بعد نمرة ناجحة مع الاسد سلطان .

وفي لحظة خاطفة وبدون أي مقدمات قفز الاسد علي كتفه من الخلف وانشب مخالبه واسنانه في ظهره، وهكذا سقط المدرب ارضاً ينزف دماءه ومن فوقه الاسد الهائج، سيطرت حالة من الهلع والفزع علي الجميع وهجم ابن محمد الحلو علي الاسد يضربه بقضيب حديدي حتي استطاع أن يخلص اباه منه، ولكن .. للأسف بعد فوات الاوان، حيث أن جراح محمد الحلو تسببت في موته بعد ايام قليلة في المستشفي .
اما عن الاسد سلطان فقد انعزل تماماً ورفض الطعام ودخل في حالة اكتئاب، وهكذا قرر مدير السيرك أن يتم نقل هذا الاسد الي حديقة الحيوانات باعتباره اسداً شرساً لا يصلح لممارسة العروض والتدريبات في السيرك .. وفي حديقة الحيوان استمر الاسد سلطان علي رفضة الطعام، وعندما حاولوا الترويه عنه قدموا له انثي ولكنه ضربها وطردها وعاد الي انعزاله واكتئابه .
وبعد مرور ايام قليلة انتابته حالة من الجنون والغضب الشديد فراح يعض جسده بانيابه الحاده وهوي علي ذيله بأسنانه فقصمه نصفين، ثم بدأ بعض ذراعه التي اغتال بها مدربه وهجم بها عليه، وراح يأكل منها في وحشية وعنف شديدين وظل علي هذه الحالة حتي نزف ومات واضعاً بذلك نهاية هذه القصة المؤلمة بشكل فريد، وكأنه يعلن ندمه علي فعلته .. ندم حيوان اعجم علي غدره وخيانته، عرف معني الوفاء وأصاب منه حظاً لا يصيبه الآدميون .. هذا درس بليغ يعطيه حيوان للمسوخ البشرية التي لا تعرف معني الوفاء ولا الاخلاص، وكانت آخر كلمات قالها محمد الحلو قبل وفاته في المستشفي : اوصيكوا لا تقتلوا الاسد سلطان .. وصية امانة عليكم لا تقتلوا سلطان .

ahmed magdy

{picture#https://lh3.googleusercontent.com/-lv54UQvN9hA/AAAAAAAAAAI/AAAAAAAACHA/sEen-s1nNPo/s60-p-rw-no/photo.jpg} هذا النص هو مثال لنص يمكن أن يستبدل في نفس المساحة، لقد تم توليد هذا النص من مولد النص العربى {facebook#YOUR_SOCIAL_PROFILE_URL} {twitter#YOUR_SOCIAL_PROFILE_URL} {google#YOUR_SOCIAL_PROFILE_URL} {pinterest#YOUR_SOCIAL_PROFILE_URL} {youtube#YOUR_SOCIAL_PROFILE_URL} {instagram#YOUR_SOCIAL_PROFILE_URL}
يتم التشغيل بواسطة Blogger.